🎴 Dieu Punit La Faute Des Pères Sur Les Fils vous étiez visités par l'idée remarquable

miséicodieux lent à la colèe, plein d’amou et de véité, ui gade sa fidélité jusu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusu’à la toisième et la uatième génération. »

^{Cet article d’Henri Blocher, qui provient d’une revue qui n’existe plus, m’a été envoyé par un ami lecteur. L’auteur m’a donné l’autorisation de le publier. Il me paraît sage, équilibré et… utile ! Je suis très heureux de pouvoir recopier un texte de ce cher théologien évangélique, même si ses prises de position en faveur de la prédestination inconditionnelle au salut diffèrent des convictions affichées dans ce blog . Blog qui refuse de s’enfermer dans un clan ! Pour être délivré de liens » spirituels, est-il nécessaire de confesser certains péchés de ses ancêtres ? La question s’enracine dans le ministère d’un pasteur mennonite bien connu de mon père M. Émile Kremer ; je me le rappelle clairement moi-même, fidèle participant des Conventions de Morges. La cure d’âmes au sein de familles rurales, constituant depuis longtemps une micro-société repliée sur elle-même, l’avait conduit à repérer à l’origine de problèmes sérieux, de blocages spirituels, des péchés dits d’abomination de trafic occulte plus ou moins lourd, même le simple recours à un guérisseur commis par un ancêtre, parfois à l’insu de la personne affectée. Émile Kremer avait été l’instrument de la libération de plusieurs, grâce à la confession des péchés-causes, à haute voix, devant le directeur spirituel – ces péchés pouvant être surnaturellement révélés au directeur, et par lui, si la personne n’en avait pas eu connaissance. E. Kremer a systématisé ce qu’il avait cru découvrir dans un petit livre, Les Yeux ouverts sur les ruses de Satan; des disciples, qui n’avaient pas sa modération, en ont fait leur ouvrage de référence. L’expérience est précieuse. Il est permis d’en tirer prudemment des leçons, même si l’Écriture ne dit rien de bien net sur le sujet. Mais si l’on prétend fonder sur elle une doctrine, la foi est en danger – l’Écriture est le seul fondement, posé une fois pour toutes. L’interprétation de l’expérience en elle-même un foisonnement qui déborde dépend fortement des idées préconçues sans même nous en apercevoir nous sélectionnons les éléments qui nous paraissent significatifs et nous les arrangeons selon nos schémas ; les mêmes faits présentent souvent des visages fort différents selon les observateurs. Et l’expérience elle-même se coule pour une bonne part dans le moule des attentes. On sait, par exemple, que les clients d’un psy » freudien font des rêves freudiens, et ceux d’un jungien des rêves jungiens… L’enseignement biblique est moins malléable, il résiste davantage aux pensées que nous apportons, pour les réformer seule l’Écriture légitime une doctrine, autorisant qu’on la propose à la foi des frères et sœurs. L’Écriture, sobrement étudiée en évitant l’illuminisme, ne soutient pas la systématisation proposée. Si le Seigneur visite » la faute des pères jusqu’à la troisième ou quatrième génération Exode il ne s’agit pas forcément d’un lien » mystérieux il s’agit de conséquences négatives, comme on voit déjà avec l’alcoolisme ou la syphilis contractée dans l’inconduite ; et cet effet est contrebalancé par une bénédiction jusqu’à mille générations deux cent cinquante fois plus ! Qui n’a pas eu, dans les mille générations qui l’ont précédé, un homme ou une femme de Dieu, que Dieu honore par les bienfaits accordés aux descendants ? Les prières de confession d’un Néhémie Né 9 ou d’un Daniel Dn 9 expriment la solidarité nationale, à travers l’histoire, en reconnaissance de la justice des châtiments collectifs ; il ne s’agit pas de péchés particuliers entraînant un handicap pour tel descendant. D’une confession libératrice de la dernière sorte, on ne voit pas d’exemple biblique. Quant aux différences entre péchés, le mot traduit abomination » en Deutéronome se trouve aussi en pour les poids truqués du commerçant ! Le message de la rédemption est celui d’une délivrance entière par la seule foi Colossiens sans qu’une autre procédure soit requise. La tradition évangélique n’a pas reçu la doctrine en cause. Certes, la tradition peut se tromper ! Mais elle représente la sagesse accumulée d’hommes et de femmes de Dieu, mise à l’épreuve de contextes variés. Quand une nouveauté s’en écarte, il est peu probable qu’elle ait raison ! Et l’expérience globale des chrétiens doit valoir face à celle d’un expert dans son créneau » je me rappelle un frère éminent, né en Afrique, qui me disait dans une société saturée de sorcellerie et d’influence démoniaque comme la société animiste-fétichiste, il serait impossible que les nouveaux croyants soient délivrés comme ils le sont si la confession particulière des péchés des ancêtres était nécessaire. L’expérience particulière d’E. Kremer et d’autres, cependant, ne peut être tenue pour rien. Quel commentaire peut-on risquer ? Elle rappelle, outre le danger des pratiques occultes, la vérité de la solidarité familiale. Si le dernier mot reste à la responsabilité individuelle Galates nous ne sommes pas de purs individus ; nous nous appartenons les uns aux autres d’abord quand nous sommes d’une même chair » cf. Genèse et cela touche le spirituel. D’autre part, notre homme intérieur » ne se réduit pas à la conscience, il a des profondeurs, que Dieu sonde Jérémie et des influences s’exercent d’inconscient à inconscient. La psychologie s’intéresse désormais à l’enquête généalogique, découvrant l’influence lourde de secrets de famille » sur des individus qui n’en avaient pas conscience. On peut donc imaginer que des péchés qui donnent prise aux puissances malignes fassent l’objet dans les familles d’une complaisance soit consciente, soit semi-consciente avec refoulement, soit même inconsciente, et que la pédagogie divine choisisse de faire remonter la faute à la lumière, et d’assainir la situation par une rupture explicite et solennelle. Dieu peut délivrer par la foi de conversion, mais il peut juger meilleur de susciter l’autre procédure. La consigne ? Ne pas prétendre tout expliquer. Ne pas refuser à la liberté de l’Esprit de montrer, à l’origine d’une difficulté étrange et pénible, un péché familial ; ne pas condamner celui que guide ainsi l’Esprit. Ne pas en faire une pratique systématique, car il est malsain de s’éloigner du modèle biblique. Ne pas trop se mêler de démêler les ruses de Satan prendre contre lui le bouclier de la foi, boucler le ceinturon de la vérité, et garder en main l’épée de l’Esprit, la Parole de Dieu. Publié le 2 Mai 2013 par Henri Blocher Compléments A peine cet article publié, voilà que je reçois le podcast ci-dessous du Bon Combat . Un hasard ? Que penser de la pratique de la délivrance » des liens ancestraux ? Du coup, j’ai trouvé aussi que Florent Varak avait traité le sujet. En tout cas voilà de quoi étoffer ce thème, à chacun de se faire une opinion et… de la communiquer sous forme de commentaire ? Pour ma part, j’ai aussi écouté Guillaume et lu Florent, et j’ai vraiment beaucoup apprécié ! Pour avoir un aperçu des derniers articles parus, cliquez i c i Pour être avertis à chaque nouvelle parution d’article, abonnez-vous ! Voir i c i} ^{Lapidationet prévarication des Hébreux. Au nom de DIEU, Allaha. Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux ! Louange à Allah, Seigneur des mondes, Prière et Paix sur Ses messagers et Ses prophètes, et sur tous ceux qui suivent Sa guidée ! Lapidation et prévarication. Le récit des Explorateurs. Point de div inité [1] excepté} Le Dieu de l’“Ancien Testament” est-il un Dieu d’amour? “LE DIEU de l’Ancien Testament, le Yahvé du judaïsme, est un dieu de malédiction, un dieu de colère et de jalousie. Je ne peux pas me sentir proche de lui.” C’est ainsi que s’exprime Youji Inoue, prêtre catholique japonais, dans un article intitulé “Le Japon et le christianisme”, paru dans l’un des principaux journaux du Japon, l’Asahi Shimbun. Cependant, il poursuit en disant que ce Dieu s’est finalement “transformé pour devenir le Dieu du Nouveau Testament, c’est-à-dire le Dieu que Jésus a enseigné”. Assurément, cet ecclésiastique n’est pas le seul à penser ainsi. Et vous? Avez-vous également l’impression que le Dieu de l’“Ancien Testament”, ou Écritures hébraïques, est un Dieu dur et vengeur comparé au Dieu du “Nouveau Testament”, ou Écritures grecques chrétiennes? Pour ce qui est des humains, leur personnalité peut changer. Par exemple, la Bible exhorte ceux qui aiment Dieu à “revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies”. Éphésiens 424. Par l’étude de la Bible et la mise en application de ce qu’elles apprennent, de nombreuses personnes qui, autrefois, nourrissaient de la jalousie, de la colère et d’autres sentiments mauvais ont réalisé de grands changements et manifestent maintenant dans leur vie quotidienne le fruit de l’esprit de Dieu “l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur, la maîtrise de soi.” — Galates 522, 23. Toutefois, peut-on en dire autant du Créateur, Jéhovah Dieu? D’un “dieu de colère”, s’est-il “transformé” pour devenir le Dieu des chrétiens, le Dieu d’amour, comme certains l’appellent? Jéhovah est toujours un Dieu d’amour “Dieu est amour”, a écrit l’apôtre Jean I Jean 48. Il énonçait par là une vérité éternelle le Créateur, Jéhovah, a été, est et sera toujours un Dieu dont l’amour est immuable. Et le récit biblique tout entier confirme cette déclaration. Lorsque Dieu a créé la terre, il en a fait, dans son amour, une demeure idéale pour les humains Ésaïe 4518. Quand, plus tard, il a créé le premier homme et la première femme, Adam et Ève, il les a faits “à son image”, c’est-à-dire qu’il les a dotés de qualités divines telles que l’amour, la justice, la sagesse et la puissance. Il plaça également devant eux la perspective d’avoir des enfants, et de transformer la terre entière en un paradis dans lequel ils vivraient éternellement Genèse 127, 28. N’était-ce pas là la preuve qu’il est un Dieu d’amour? Le premier couple humain succomba à la tentation à laquelle Satan l’avait soumis par l’intermédiaire du serpent. Adam et Ève perdirent alors ces bienfaits éternels non seulement pour eux-mêmes, mais aussi pour leur descendance encore à venir. À ce moment très important, Jéhovah prononça la première prophétie biblique. Il s’agissait de la promesse selon laquelle la postérité de la femme’ meurtrirait le serpent à la tête Genèse 315. Cette promesse d’espoir et de délivrance n’était-elle pas une manifestation remarquable de l’amour de Dieu? Quelque deux mille ans plus tard, Jéhovah fit cette promesse à son fidèle serviteur Abraham “Grâce à ta postérité se béniront assurément toutes les nations de la terre.” Il révélait ainsi que la postérité de la femme’ serait de la lignée d’Abraham Genèse 2218. Cette promesse consolida l’espoir de la délivrance et montra que l’amour de Jéhovah pour l’humanité ne s’était pas affaibli avec le temps. En faisant cette promesse, c’était un avenir merveilleux qu’il réservait aux humains. Il est, à n’en pas douter, un Dieu d’amour. L’amour de Dieu à l’égard d’Israël Plus tard, en 1513 avant notre ère, Jéhovah Dieu délivra les Israélites de leur esclavage en Égypte et conclut avec eux l’alliance de la Loi par l’intermédiaire de Moïse. Dans le second commandement, il déclara “Car moi Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux [“un Dieu qui réclame un attachement exclusif”, MN] qui punis la faute des pères sur les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants pour ceux qui me haïssent, mais qui fais grâce à des milliers pour ceux qui m’aiment et gardent mes commandements.” — Exode 205, 6, Jé. Étant le Souverain, le propriétaire et époux d’Israël, Jéhovah était en droit de réclamer un attachement exclusif de ce peuple avec lequel il avait conclu une alliance Ésaïe 545; Jérémie 314. Maintes et maintes fois ce peuple s’est montré infidèle et s’est tourné vers de faux dieux. N’était-il pas alors raisonnable qu’en vertu de son amour pour lui Jéhovah le discipline, exprimant ainsi sa désapprobation et son jugement à l’encontre de la conduite rebelle de ce peuple? En de nombreuses occasions, Jéhovah a montré qu’il se préoccupait grandement de son peuple, et il l’incita à revenir à lui Ésaïe 557. Bien qu’il ait châtié les Israélites pour leurs péchés, allant jusqu’à permettre qu’ils disparaissent en tant que nation et soient emmenés en captivité, au temps convenable il les a ramenés dans leur pays. Que nous apprend tout cela sur Jéhovah? Est-il un Dieu jaloux, un Dieu plein de haine et vengeur? Non! Au contraire, il se révèle comme un “Dieu clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité”. — Exode 346; Néhémie 917; Joël 213; Nahum 12, 3. Son amour exprimé par l’entremise de son Fils Au cours des siècles, Jéhovah Dieu a donné d’autres détails sur la postérité de la femme’ et sur la postérité d’Abraham’; par l’intermédiaire de ses prophètes, il a prédit la venue du Messie. Lorsque le temps fixé est arrivé, Dieu a démontré son amour comme jamais il ne l’avait fait auparavant en envoyant son Fils unique sur la terre pour qu’il s’offre en sacrifice rédempteur. Parlant de cette merveilleuse disposition, l’apôtre Jean a dit “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit, mais ait la vie éternelle.” Jean 316. L’amour que Dieu a manifesté par l’entremise de son Fils, Jésus Christ, est tellement grand que certains en ont faussement conclu qu’il ne pouvait pas s’agir du même Dieu que celui des Écritures hébraïques, un Dieu qui juge et qui punit. Cependant, le Dieu dont a parlé Jésus est-il si différent du Dieu décrit dans les Écritures hébraïques? Ou bien n’a-t-on choisi de voir que ce que l’on veut voir? Ce passage fort connu de Jean 316 ne montre-t-il pas clairement que celui qui refuse d’exercer la foi’ dans le Fils sera “détruit”? En outre, Jean a ajouté “Celui qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais le courroux de Dieu demeure sur lui.” Jean 336. Si cela n’enlève rien à la grandeur de l’amour de Jéhovah, pourquoi l’expression de son courroux à l’égard des Israélites infidèles et d’autres nations dans les Écritures hébraïques en ferait-elle moins un Dieu d’amour? Le dessein plein d’amour de Dieu à votre égard Dieu a déclaré par l’intermédiaire de son prophète Malachie “Je suis Jéhovah; je n’ai pas changé.” Malachie 36. Non seulement il est toujours un Dieu d’amour, mais encore son dessein plein d’amour à l’égard de l’humanité et de la terre demeure inchangé. De même que Jéhovah avait placé devant Adam et Ève l’espoir de vivre éternellement sur la terre devenue un paradis, de même ce Dieu d’amour désire que vous fassiez partie de ceux qui vivront éternellement heureux dans le Paradis Luc 2343; II Pierre 313; Révélation 214. Mais que vous faut-il faire pour cela? Jésus a dit “Ceci signifie la vie éternelle qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.” Jean 173. Les Témoins de Jéhovah seront heureux de vous aider à connaître Jéhovah, le Dieu dont l’amour est immuable. Dieu qui visite la faute des pères sur les fils» (Ex 20,5) Onglets principaux. Voir (onglet actif) Fichiers attachés; Validité FNRS ; Wénin, André [UCL] After a presentation of B.M. LEVINSON's book LHermeneutique de l'innovation (Brussels, 2005), the author underlines the interest of a method which consists in bringing out in the OT texts a principle of development stemming Le fils juste du père pécheur18,14-20 Le fils juste vivra et le père pécheur mourra. 18,14 Mais si celui-ci engendre un fils qui voit tous les péchés qu'a commis son père, qui les voit sans les imiter, 18,15 qui ne mange pas sur les montagnes, ne lève pas les yeux vers les ordures de la maison d'Israël, ne souille pas la femme de son prochain, 18,16 n'opprime personne, ne prend pas de gages, ne commet pas de rapines, donne son pain à qui a faim, couvre d'un vêtement celui qui est nu, 18,17 détourne sa main de l'injustice, ne pratique pas l'usure et ne prend pas d'intérêts, pratique mes coutumes et se conduit selon mes lois, celui-ci ne mourra pas à cause des fautes de son père, il vivra. 18,18 Mais son père, puisqu'il a été violent, a commis des rapines et n'a pas bien agi au milieu de son peuple, voici qu'il mourra à cause de sa faute. 18,19 Et vous dites "Pourquoi le fils ne porte-t-il pas la faute de son père ?" Mais le fils a pratiqué le droit et la justice, a observé mes lois et les a pratiquées, il doit vivre. Depuis que YHWH a pris la place du roi vainqueur dans les traités néo-assyriens, l'échec d'une guerre n'entraîne plus la mise de YHWH au dernier rang de la hiérarchie des dieux du vainqueur. Quoi qu'il arrive, c'est YHWH qui dirige. Si Israël est pécheur, c'est YHWH qui punit en se servant des ennemis pour le faire. Mais cela ne résout pas tous les problèmes si le péché est un péché de tout Israël comme au temps de Manassé pactisant avec l'ennemi assyrien, la punition exercée par YHWH dans la mort de Josias peut être attribuée à une punition collective. Le "fils porte la faute de son père" jusqu'à la 4° génération Décalogue Ex 20,5 ; Dt 5,9s. Mais ceux qui rentrent de l'Exil à Babylone n'ont pas toujours compris quel péché ils portaient et leur rapatriement leur montre que Dieu fait aussi miséricorde à ceux qui l'aiment. Entre les deux formulations de ces décalogues qui tirent les deux leçons des successeurs de Manassé mémoire de 4 générations dans le péché et des successeurs de l'amour de Dieu les générations en Exil il y a le glissement qui s'opère avec Ezéchiel il ne faut pas demander des comptes à YHWH dont la sagesse voit le péché de chacun. On pourra consulter le commentaire spécifique de Ez 18,27s. 18,20 Celui qui a péché, c'est lui qui mourra ! Un fils ne portera pas la faute de son père ni un père la faute de son fils au juste sera imputée sa justice et au méchant sa méchanceté. ^{Etj'entendis l'autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont véritables et justes. Luc 12:5. Concept des Versets. Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne;} ^{FERMER Filtrer parmi les 3177 résultats Séries texte Série texte sérietexte30j Ces animaux qui nous enseignent mer te le raconteront…» Job L’homme aurait-il quelque chose à apprendre de la part des bêtes ? Or, avec humour, Dieu nous invite à nous laisser instruire par les bêtes. Qui est le plus savant ? Soyons humbles et acceptons, comme Dieu nous le recommande, d’aller à l’école de ces animaux mentionnés dans la Bible. Paul Calzada Série texte sérietexte7j Qui dis-tu que je suis ? Je tiens à dédicacer ce parcours à l’homme le plus encourageant de la terre, à mon ami, à mon grand frère divinité ». Celui qui m’a vu a vu le Père ». Jean 14 Jour 5 Dieu est Esprit Les attributs de Dieu le Saint-Esprit, la conscience », la sagesse votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irréprochable ». 1 Thessaloniciens. 5 Jour 7 Moi, mon corps La purification de mon corps, offrande d’amour. Puisque celui qui vous a appelés est Freddy de Coster Lifestyle Message texte Lifestyle Si tu veux trouver, cherche ! La plupart du temps, ils avaient la réponse à portée de main, ou plutôt à portée d’yeux. A la maison, c’est moi. » Cherchez et vous trouverez » Matthieu Si l’on veut trouver, il faut chercher. une merveilleuse promesse attachée à cet encouragement à chercher la face de Dieu Cherchez et vous trouverez » Matthieu . Anne Bersot Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inébranlable - partie 2 C’est bien dans les épreuves que ma foi a été fortifiée, que mon amour pour Dieu et mon attachement à Voici les 3 derniers principes à mettre en place dans notre vie. ⛪ Principe 3 - Rester attachée à l “stratégie” du chrétien victorieux repose sur ce verset de Jacques . 1 Pierre Jésus nous a montré comment faire, lorsqu’il s’est retrouvé dans le désert. sur l’obéissance nous conduit à la repentance et à la victoire sur ce péché D' étouffer la peur en se Lisa Giordanella Message texte Lifestyle "Dieu, comment m’aimes-tu ?" Dieu nous transforme à son image, et si les 7 traits de caractère de Daniel vous ont donné envie de J’aimerais vous entraîner à le vivre à travers ce texte… Dieu m’a fait la grâce de me donner une image parfois de la peine à le croire, à se l’approprier, tout simplement à LE VIVRE. un divorce On a été abandonné à la naissance On a reçu un mauvais concept de l’amour de Dieu On n’a Et là, il m’a demandé de regarder à gauche et à droite. Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Le timing parfait ✘ Je le prie selon sa volonté ✘Je calque mes prières selon Sa parole ✘ Je persévère davantage ✘ Je m’attache En réalité, la Bible nous explique qu’il y a des étapes... Jésus qui a TOUT accompli pour nous sur la croix ? règne, lieu invisible, mais Dieu est partout il y a aussi 7 “étages” du 1er au 7ème ciel. ce qui va conditionner notre engagement suivant la condition à respecter pour la livraison ! Lisa Giordanella 0258 Message texte Lifestyle 3 astuces pour avancer quand rien ne bouge C'est vrai, la vie ne se déroule pas toujours comme on l’a prévu. ça peut être difficile quelquefois Psaumes Mais au verset 24, il reconnaît la toute puissance de Dieu “ T u me conduis selon ton C’est ce que faisait Salomon “Mais voici la pensée que je me rappelle à moi-même, la raison pour laquelle j’aurai de l’espérance” Frapper aux portes sans se décourager Jésus nous rappelle dans Mathieu Continuez à chercher, à passer des entretiens, la bénédiction arrive, redressez-vous. Christine Piauger Message texte Lifestyle "Toujours joyeux" facile à dire ! La Bible nous apprend, que même triste, on peut être content. Ecclésiaste Ah bon ?! Il y a deux types de joie la joie qu’offre notre société et la joie selon Dieu . Cette joie-là conduit directement à l’esclavage, à la mort, comme nous l’explique la Parole dans les Et que l’un conduit à la joie de l’Éternel et l’autre à une tristesse indélébile. Toutes les conditions pour avoir la vie - la joie - sont réunies ici obéissance, attachement, conditions Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Laisse-toi transformer en millésime ! J’aime beaucoup la magnifique région Bordelaise. suis dans la région. Certains, selon l’origine, la qualité du raisin et le soin apporté à le produire, deviendront de véritables Jean Nous sommes la création de Dieu, semblable à un raisin, à ceci près, que nous décidons ce que Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le Ludovic Caprin Message texte Lifestyle Tout est à toi si...! Dieu a manifesté premièrement son amour pour nous en nous offrant son Fils Jésus pour le pardon, la délivrance Puis, sous forme de promesses qu’Il nous a déjà données en héritage avec la première alliance sous Abraham Jean 3. bon, agréable et parfait se résume à faire la volonté de Dieu. , mais on fait tout par amour pour notre Sauveur et Seigneur… Que notre cœur s’attache à lui chaque jour Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Etes-vous un panier percé ? J’étais là pour faire plaisir à mes filles. La première a passé tout son argent en crème glacée et bonbons. La deuxième a gardé ses sous, ne trouvant rien à son goût ou dans ses moyens, et la dernière a acheté La crème glacée de la première a fondu et s’est évaporée dans son estomac. nous dit de ne pas nous faire avoir par ce piège, mais de nous amasser des trésors dans le ciel et d’y attacher Anne Bersot La Question Taboue Message texte La question taboue Le sexe avant le mariage est-il péché ? `D'après 1 Corinthiens , la réponse est clairement oui Toutefois, pour éviter toute immoralité Pour résumer, 1 Corinthiens dit que, puisque les hommes ne savent pas se contrôler et qu'il y a tant Mais les couples doivent comprendre que Dieu a d'abord prévu la sexualité pour faire des enfants. Par conséquent, un couple qui a des rapports sexuels avant le mariage pèche à la fois en profitant de de la structure familiale que Dieu a prévue pour chaque enfant. Le sexe avant le mariage est-il péché ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager La question taboue Message texte La question taboue Le chrétien doit-il donner la dîme ? La pratique de donner la dîme à Dieu, c'est-à-dire la dixième partie de son revenu, est une très vieille dîme de tout au sacrificateur Melchisédek Genèse ; Hébreux . Plus tard, Jacob décida aussi de donner la dîme à Dieu Genèse . À part six autres textes dans Hébreux , où il est question d'Abraham, le mot dîme ne se trouve sous la Nouvelle Alliance, qui est une " alliance plus excellente " Hébreux ; ? Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? Wikipédia L'usage du vous a longtemps prédominé dans la société française, jusqu'à la fin du 18e siècle Comment s’adresser à Dieu ? Exode hiérarchie Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant. L'esprit de Dieu m'a créé, et le souffle du Tout Puissant m'anime. Concernant Dieu, si on reprend les éléments attachés à chaque pronom, il est bien difficile de trancher Peut-on tutoyer Dieu ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Les femmes peuvent-elles porter un pantalon à l’église ? qui en 1972 défrayait déjà la chronique, lorsqu’une jeune attachée parlementaire s’était vu interdire Comme à l'Assemblée Nationale, dans nos églises, la question du code vestimentaire à adopter, lequel Alors, j’avoue que le dimanche ma tendre moitié me pose toujours la question relative à la décence de Mais malheur à celui qui en est la cause. Il vaudrait mieux pour lui qu’on lui attache au cou une grosse pierre et qu’on le jette dans la mer, François Bernot Message texte La question taboue Dieu approuve-t-il nos passions ? Comment doit se situer le chrétien par rapport à cela ? Il y a dans la Bible 13 versets qui mentionnent passion , passions , passionnée ; tous expriment une notion profondément négative, appartenant au péché, à la nature humaine déchue, au comportement charnel " … passions infâmes " Rom ; " … passions des péchés " Rom ; " … crucifié la S'il est légitime de se fixer des buts, d'y attacher un très grand intérêt et de montrer de la ténacité Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Dieu punit-il encore par la mort ? Jésus, était consacré à Dieu dès sa naissance miraculeuse Marc ; Luc et Luc . Il annonce la venue imminente du Messie attendu par les juifs Marc . du Seigneur Jésus Luc . On peut alors se poser la question Pourquoi Dieu a-t-il répondu favorablement à la prière d'Ezéchias Un chrétien qui s'est attaché au Seigneur Jésus, et qui croit dans la vie éternelle, ne peut pas juste Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Existe-t-il un modèle biblique du couple ? Que dit exactement la Bible à ce sujet ? Malachie ; Matthieu ; Marc ; 1 Corinthiens ; Éphésiens . de fidélité ne soit pas présente dans le texte de prime abord, elle est implicite dans l'action de "s'attacher mutuelle, surtout en matière de sexualité 3- Durabilité Cet attachement n'a pas de limite temporelle Le rôle actif de l'homme en Genèse qui doit quitter son père et sa mère et s'attacher à sa femme Existe-t-il un modèle biblique du couple ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Guillaume Bourin Message texte La question taboue Boire de l'alcool est-il péché ? 7, 14, Proverbes Ésaïe 22, Elle n'interdit cependant Ecclésiaste dit va […] boire ton vin dans la gaieté. » Selon le Psaume 104, aux versets 14-15 À la lumière de ces principes, il serait extrêmement difficile pour un chrétien de dire qu'il abuse d'alcool Jésus a changé de l'eau en vin. C'est l'ébriété et la dépendance à l'alcool que les chrétiens doivent absolument éviter Éphésiens La question taboue Message texte La question taboue Dieu guérit-il encore aujourd'hui ? Connaissez-vous des gens qui ont été guéris suite à la prière ? Dieu ne promet pas de nous guérir à chaque fois que nous sommes malades 2 Corinthiens . guérir ou d’être guérie voir Matthieu . Nous restons attachés à cette parole qui habite nos coeurs. » La requête de A. Edens Elvéus Famille & co Message texte Couple Les 3 étapes pour construire un couple en béton ! S’attacher l’un à l’autre, en s’appliquant à découvrir ses points communs -3. ATTACHER L’attachement est un processus. L’attachement se transforme et grandit tout au long des différentes étapes de la vie pendant la lune S’attacher est un travail volontaire, celui de la construction de la vie de couple. Il ne faut pas donner à Satan l’occasion de vous tenter " nous dit Paul en 1 Corinthiens 7/5. Famille je t'aime Message texte Jeune Faîtes-vous des réseaux sociaux vos idoles ? quel point beaucoup d’entre nous y sont attachés. Certains peuvent passer 4 à 6 h par jour connectés à leur fil d’actualité. Mais avez-vous déjà passé 6 h par jour dans la lecture de la bible, la prière, la louange et l’adoration Entraînons-nous à rester attachés au Seigneur 1 Timothée . la vanité, la superficialité, au mensonge et à l’hypocrisie. Julie Boccovi Message texte Femme Ce que chaque femme devrait savoir avant de fréquenter un homme Et que de douleurs après, quand on se rend compte qu’on a fait confiance à la mauvaise personne ! La valeur de quelque chose à nos yeux se mesure par ce que nous sommes capables d’investir ou de dépenser Il n’a pas peur de te célébrer publiquement. il ne te met pas la pression pour goûter à ce que tu as Tu sais que cet homme t’accorde de la valeur quand il délaisse toutes les autres femmes pour s’attacher Matthieu Ton cœur et ta vie sont précieux. Aisha Betoko Message texte Couple 3 étapes pour un rendez-vous amoureux réussi On ne ressent plus la fatigue, et ces effets ressemblent à ceux d’une drogue. Certains deviennent accros à la PEA, et c’est ainsi qu’ils multiplient les conquêtes sans lendemains. 6 mois et 2 ans, puis cette hormone va diminuer, pour être remplacée par l’Ocytocine, l’hormone de l’attachement depuis de nombreuses années et continuer à fabriquer de la PEA. fait - Je te dis la partie de ton corps que je préfère - Nous méditons sur 1 corinthiens / nous Christine Piauger Message texte Femme Mamans, libérez-vous de la culpabilité ! Chroniques Bien que court, ce verset en dit long. Tout d’abord, il nous dit que c’est la mère de Yaebets qui lui a donné son nom, ce qui laisse à penser c’est le père qui en général donnait le nom à l’enfant La traduction littérale du nom qu’elle lui a de me focaliser sur mes erreurs Grâce à Jésus qui a vaincu nos fautes à la croix, au prix qui a été toute mon énergie vers ce qui est devant moi, je poursuis ma course vers le but pour remporter le prix attaché Joyce Meyer Message texte Couple 5 choses à faire pour relancer l'amour dans son couple Cet amour-là est en général centré sur soi, on a besoin de l’autre pour être bien. L’amour PHILAE C’est un amour fait d’émotions, et d’attachement. La plupart des couples, s’arrêtent à cette notion de l’amour. C'est le mot Agape qui est utilisé dans 1 corinthiens "Il ne brisera pas le roseau qui se ploie, et il n’éteindra pas la lampe dont la mèche fume encore." Christine Piauger Message texte Célibataire Les pires erreurs que les chrétiens célibataires font Certains célibataires chrétiens sont extrêmement naïfs quant à la puissance des sentiments amoureux. incroyant vous change après vous avoir déçu et que vous ayez compromis vos mœurs ou endommagé votre foi. 7. Dieu veut que les célibataires soient entièrement dévoués à Jésus cf. 1 Corinthiens Je dis cela et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction. Pourtant, trop souvent nous nous attendons à ce que d’autres personnes nous apportent la satisfaction Famille & co Message texte Couple Si seulement mon conjoint avait la même foi que moi ! Développer le contentement Relisez 1 Corinthiens 7 Vous verrez comment votre foi suffit à sanctifier votre mari, votre épouse, vos enfants, votre foyer. 1 Corinthiens Et si vous développiez le contentement Semer la bienveillance et l’amour On récolte ce que l’on sème Je vous encourage à semer la bienveillance Vous aurez des résultats, car il y a la touche de Dieu dans la bienveillance. Les défis de la semaine Demandez à Dieu d’identifier la situation la plus compliquée que vous vivez Rachel Dufour Message texte Femme J’ai enfin appris à me connaître et à m'accepter ! Avez-vous parfois le sentiment d’être la seule personne sur cette terre à vous comprendre ? C’est pourquoi j’ai besoin à la fin de la journée, lorsque je rentre chez moi, de m’isoler. De même, pour amener la créativité dans mes projets à un autre niveau, j’ai besoin de ces moments de En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère. 1 Corinthiens On m’a Embrassons ce mystère que Dieu a attaché à notre personnalité ! Julie Boccovi Message texte Couple " Honorer sa femme " ... ou une des clés d'un mariage heureux ne soient pas interrompues . " 1 Pierre 3. 7 Si ce texte est beau en lui-même, mais je désire relever La femme a été donnée à l'homme pour être avec lui. femme. " 1 Corinthiens 7. 4 C'est ainsi que chacun dans le couple ne doit pas dominer sur l'autre, mais La Bible nous enseigne que l'honneur doit être rendu à celui à qui il est dû. Et cela pour le plaisir et à la pleine gloire de Dieu. Edgar Cazaban Enseignements Message texte Enseignements bibliques Le secret du bonheur donc à Dieu, et … » S’attacher Mais comment s’attacher à Dieu ? Pourquoi s’attacher à Dieu ? appris à le connaître et à s’attacher à lui, quand on a reçu l’instruction et qu’il nous a rétablis … à la croix ! Conclusion Dieu nous amène A nous attacher à lui en prenant une décision A recevoir son instruction Emmanuel Duvieusart Message texte Enseignements bibliques L'étrange clé qui ouvre la porte du Royaume La Bible nous raconte l’histoire de quatre lépreux pauvres en esprit » 2 Rois 7 . Lis 2 Rois . enfant avait un ballon attaché à sa jambe. On leur a attaché des ballons autour de leur cheville, on leur a donné les instructions et le jeu a commencé Alors, la petite fille à qui le ballon était attaché s’est agenouillée et a soigneusement tenu son ballon David Porter Message texte Enseignements bibliques Qui aime beaucoup ? Invité dans la maison de Simon le Pharisien Luc , Jésus affirme que, chez le disciple, il à Jésus Luc . C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés sont pardonnés, puisqu Mais celui à qui l’on pardonne peu, aime peu. » Luc . Et, en effet, les autres convives retiennent une chose Christ a le pouvoir de pardonner Luc Là, agit la conclusion de Jésus Ta foi t’a sauvée, va en paix ! » Luc . Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Pour la jeunesse, mais pas que… à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cœur et selon les regards de Paul nous exhorte à fuir les passions de la jeunesse, à rechercher la justice, la foi, la charité, Il nous faut rester attachés à la maison de notre Père céleste. Cependant, on ne regrettera jamais de rester attaché au Dieu de notre salut. L’exemple d’Eutychus. Actes Un pied dans l’église, l’autre dans le monde ? Non. Jean-Marc Ferez Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses La fin de toutes choses est proche, soyez donc sensés et sobres en vue de la prière 1 Pierre Pierre Le contexte immédiat du verset 7 est ne pas faire la volonté des païens mais celle de Dieu versets En vue du service de celui dont le règne n’aura pas de fin Luc , à comparer avec Daniel . La sagesse , au lieu d’être celle qui a donné la croix 1 Corinthiens , sera des principes de Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? Jésus ne dira t-il pas dans Jean 7/24 "ne jugez pas selon l’apparence mais jugez selon la justice" Il Nous devons amener le prévenu » à réaliser sa situation, à la confesser, à la délaisser et ainsi à avec droiture de cœur Psaumes 58/2 3 non selon les apparences 1 Samuel 16/7 , Jean 7 /24 4 Regardez comment il entraînera, même, toute sa famille dans la mort ! Josué ch 7 . Eglises jugées par le Seigneur l’église de Pergame qui tolérait des gens attachés à la doctrine de Balaam Robert Hiette Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? la révélation et la connaissance que Dieu nous offre Les choses cachées sont à l’Eternel, notre Dieu Cela nous incite à rester dans l’humilité, sans faire dire à la Bible ce qu'elle ne dit pas ! Le 6ème point mérite la remarque suivante Le Seigneur a donné 7 signes de Son retour, et Il désire que foi de l’Eglise, 6 la disparition de toute loi dans le monde, 7 le dernier signe avant l'avènement Les 7 certitudes et les 7 points ci-dessus suffisent pour nous situer dans le calendrier de Dieu ». Claude Frank Message texte Enseignements bibliques Dieu pourvoit à nos besoins ! -7 . Son mari, disciple d'un prophète, attaché à l'Éternel, est mort. Il la laisse sans ressource, avec deux enfants à charge, et aussi quelques dettes. Cette femme va trouver auprès du prophète, la solution divine à sa disette. C'est à ce moment où tout semblait s'écrouler, que Dieu nous a parlé par la bouche d'un jeune homme que Jean-Michel Roger Message texte Enseignements bibliques La sainteté de Dieu attire ! Souverain sacrificateur saint, innocent, immaculé, séparé des pécheurs Hébreux , il a souffert Apocalypse . saint pour l’Éternel ton Dieu Deutéronome . Ésaïe . C’est pourquoi la Bible ne présente pas la sainteté de Dieu comme un contrepoids à son amour. Jean Hay}

Dieupunit-il le péché des pères sur les enfants ? - Des Trésors cachés dans le sable "Car moi, l’Éternel ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent". Exode 20.5 "Pourquoi dites-vous ce proverbe dans le pays d'Israël : les pères ... si tu me détestes, je ne te laisserai pas en paix, mais si tu m'aimes et si tu fais ce que je demande, je ne t'oublierai jamais, toi et tes enfants Texte de la traduction liturgique de la bible ...chez ceux qui me haïssent, je punis la faute des pères sur les fils, jusqu'à la troisième et la quatrième génération ; 06 mais ceux qui m'aiment et observent mes commandements, je leur garde ma fidélité jusqu'à la millième génération. Pour parler à des enfants Dieu n'est pas loin il nous connaît tous, il sait ce que nous pensons, ce que nous faisons, pas pour nous espionner et nous punir, mais pour nous aider. Mais il ne peut nous aider que si nous le voulons, si nous sommes d'accord alors, il ne nous oubliera jamais ; si nous refusons, il ne peut rien faire pour nous, mais il revient sans arrêt nous proposer son aide et ne nous laisse pas nous enfermer dans la méchanceté. Points de repère pour les parents Voilà l'origine de la peur du Dieu vengeur accréditée par une lecture superficielle, elle ne résiste pas à la connaissance du style biblique. Il s'agit d'un effet classique de parallélisme une affirmation négative limitée met en valeur une affirmation positive illimitée. L'important est que Dieu reste fidèle sur mille générations il n'y en a pas eu autant depuis que l'humanité est consciente !, c'est-à-dire jusqu'à la fin du monde, en permanence. En face de ça, punir la faute des pères sur les fils sur trois ou quatre générations n'est qu'un artifice de style, sans doute choquant mais pas significatif. Jésus a définitivement désamorcé cette croyance avec la guérison de l'aveugle-né, mais il y avait déjà longtemps que les sages et les rabbins rejetaient cette hypothèse. Dieu n'est ni aveugle ni laxiste, il n'accepte pas n'importe quoi mais il ne punit pas, même pas quelqu'un qui est personnellement coupable, comme le montre l'admirable chapitre 2 du livre du prophète Osée quand Dieu "punit", il aime encore plus !

Dieu fait payer le péché des pères sur leurs enfants." Mais à l'heure de la mort, vient une DEUXIEME ETAPE: C'est celle où, comme dit le coran et l'évangile, Dieu juge chaque humain EN VÉRITÉ, c'est-à-dire en tenant compte du niveau de conscience de sa vie. Ainsi, il juge le musulmans sur sa façon de vivre l'islam.

Un film de Nanni Moretti avec Margherita Buy, Elena Lietti, Nanni Moretti, Alba Rohrwacher, Alessandro Sperduti, Riccardo Scamarcio, Denise Tantucci, d’après le roman d’Eshkol Nevo. Nous y suivons, en trois périodes séparées de 5 ans, les vies entrelacées de différentes familles habitant le même immeuble romain du Lungotevere. Des événements se produisent – hasard ou quelque chose d’autre? – qui vont bouleverser des vies italiennes européennes?, humaines, ordinaires. Point besoin d’en dire plus car il faut découvrir peu à peu, au fil du récit, ce qui peut a pu? se produire. Les Inrockuptibles décrivent ainsi, plutôt finement, ce qu’effectue Moretti Il ne raconte qu’un mouvement qu’il étudie et décortique tel un chirurgien muni de son bistouri. Celui des transmissions morales, biologiques d’une génération à une autre et la façon dont la progéniture reproduit les schémas de ses ancêtres ou les court-circuite ». Le bibliste, quant à lui, partira de deux versets celui de l’Exode il punit les fautes des pères sur les fils sur trois et quatre générations » cf. Ex 20,6 et celui de Jérémie En ces jours-là, on ne dira plus Les pères ont mangé du raisin vert, et les dents des fils en sont irritées’. Mais chacun mourra pour sa propre faute » Jr 31,29-30a. C’est un mélodrame sans doute, mais d’une profonde humanité. Tous les grands thèmes y sont – la fraternité, la parentalité dans ses deux versions’, maternelle et paternelle, l’amour et la séduction, le poids de l’âge et de la maladie mentale, la question du pardon et du soupçon social. Magistral. Margherita Buy y est, une fois encore encore, rayonnante et exceptionnelle.

LEternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l'iniquité et la rébellion; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération. Deutéronome 32:35 A moi la vengeance et la rétribution, Quand leur pied chancellera!

Cliquez sur l'image pour l'agrandir Domenico Zampieri ou Le Dominiquin 1581-1641, Saint Ignace, vision du Christ et de Dieu le Père 1622, Los Angeles County Museum of Art Ignace de Loyola Guipuzcoa 1491 - 1556, militaire, blessé au siège de Pampelune, se convertit durant sa convalescence, ne brûlant que du désir de suivre les pas du Christ. Retiré à Manrèse, il y vécut une expérience spirituelle dont il a transposé l'essentiel dans le livre des Exercices Spirituels. Il étudia la théologie à Paris ; c'est là aussi qu'il posa les premières fondations de la Compagnie de Jésus. Ordonné prêtre à Venise en 1537, il se rendit à Rome la même année. En arrivant à Rome dans la chapelle de la Storta, Ignace eut une forte expérience mystique d'être placé par le Père près de son Fils ». L'expérience eut une profonde influence sur Ignace lui-même et sur l'orientation de la nouvelle fondation, la Compagnie de Jésus créée en 1540, qu'il voulait être totalement consacrée à Jésus, portant son nom et accomplissant son oeuvre. Ses membres devaient développer une intime union avec Jésus par la prière, le servant sous la bannière de la croix et travaillant ensemble à la gloire de Dieu au service de ceux qu'ils rencontreraient. Cette représentation du Dominiquin correspond aux canons picturaux de l’époque, séparant nettement le monde de la terre et celui du ciel, les deux ne pouvant avoir de contact. Le divin ne se fait voir que dans la prière et la contemplation. Jésus intercesseur tenant sa croix comme une bannière, regarde avec compassion Ignace en prière, il désigne Dieu de la main, et Dieu désigne Ignace pour l’envoyer en mission. Le texte biblique Moïse et son peuple, sur ordre du Seigneur, montent vers la terre promise 33,1 Moïse, à chaque étape plante sa tente hors du camp, elle est un lieu de paroles et de rencontre intime. Le texte est étrange tantôt le Seigneur parle à Moïse comme un homme parle à son ami, tantôt Moïse ne doit pas voir le Seigneur, Tu ne pourras pas voir mon visage, car on ne peut pas me voir sans mourir. » Ainsi les expériences de Dieu sont multiples et exprimées très différemment selon les parties du texte rédigées à des époques différentes !. Aux côtés de Moïse se trouve Josué. C’est ici un jeune homme au service de Moïse, assurant une présence permanente au lieu sacré ; ainsi nous apprenons qu’un représentant du peuple réside toujours au lieu même de Dieu Quand Moïse allait vers la tente, le peuple se levait mais chacun restait à l’entrée de la tente ! Et quand Moïse entrait la colonne de nuée se posait à l’entrée de la tente. On sait que dans l’Exode la nuée est un signe typique de la présence divine, impalpable, obscure et lumineuse, symbole significatif d’une présence mystérieuse. Spectacle impressionnant, à la fois solennel et familier. Moïse présente une requête fais moi voir la gloire » ; la réponse est implacable, elle exclut la vision de la face » de Dieu, mais elle annonce un passage » accompagné de la proclamation du Nom sacré. C’est ce qui est décrit plus loin Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer auprès de Moïse. Il proclama lui-même son nom ; il passa devant Moïse et proclama YHWH, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de fidélité, qui garde sa fidélité jusqu'à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu'à la troisième et la quatrième génération. ». Si, comme le dit ici l’auteur biblique, l’homme ne peut voir la face de Dieu, le passage et la présence de Dieu sont accordées, et nous offrent la plus belle et la plus juste définition du Dieu de la Bible Commentaires Moïse prenait la Tente et la plantait hors du camp, à bonne distance. On l'appelait tente de la Rencontre, et tout homme qui voulait consulter le Seigneur devait sortir du camp pour gagner la tente de la Rencontre. Quand Moïse sortait pour aller à la Tente, tout le monde se levait. Chacun se tenait à l'entrée de sa tente et suivait Moïse du regard jusqu'à ce qu'il fût entré. Au moment où Moïse entrait, la colonne de nuée descendait, se posait à l'entrée de la Tente, et Dieu s'entretenait avec Moïse. Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui restait à l'entrée de la Tente, tous se levaient et se prosternaient, chacun devant sa tente. Le Seigneur s'entretenait avec Moïse face à face, comme on s'entretient d'homme à homme. Puis Moïse retournait dans le camp, mais son serviteur, le jeune Josué, fils de Noun, ne quittait pas l'intérieur de la Tente. Un jour, Moïse dit au Seigneur Je t'en prie, laisse-moi contempler ta gloire. » Dieu répondit Je vais passer devant toi avec toute ma splendeur, et je prononcerai devant toi mon nom qui est Yahvé, le Seigneur. Je fais grâce à qui je veux, je montre ma tendresse à qui je veux. » Il dit encore Tu ne pourras pas voir mon visage, car on ne peut pas me voir sans mourir. » Le Seigneur ajouta Voici une place près de moi, tu te tiendras sur le rocher ; quand passera ma gloire, je te mettrai dans le creux du rocher et je t'abriterai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. Puis je retirerai ma main, et tu me verras de dos, mais mon visage, personne ne peut le voir. » Moïse tailla de nouveau deux tables de pierre. Il se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. Il emportait les deux tables de pierre. Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer auprès de Moïse. Il proclama lui-même son nom ; il passa devant Moïse et proclama Yahvé, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de fidélité, qui garde sa fidélité jusqu'à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu'à la troisième et la quatrième génération. » Aussitôt Moïse se prosterna jusqu'à terre, et il dit S'il est vrai, Seigneur, que j'ai trouvé grâce devant toi, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c'est un peuple à la tête dure ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous un peuple qui t'appartienne. » Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea pas de pain et ne but pas d'eau. Sur les tables de pierre, il écrivit les clauses de l'Alliance, les Dix Commandements. Ex 33,7-23 ;34,4-9,28 Posez-nous votre question

^{“L’Éternel est lent à la colère et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pères sur les fils jusqu’à la troisième et la quatrième génération””.}

Contrairement à ce que nous pourrions penser rapidement, la sainteté de Dieu ne se définit pas d’abord du fait que Dieu est séparé du péché. Dieu est saint de toute éternité, et c’était vrai avant que le péché n’entre dans le monde. La sainteté est le fait que Dieu se consacre totalement à ce qu’il est, à son plan. Il ne dévie jamais. »La semaine passée, nous avons commencé à regarder la justice de Dieu. Et j’ai à peine eu le temps de mentionner qu’il ne faut pas la définir selon le concept moderne. Dans la société moderne, la justice est l’égalitarisme; Dieu devrait traiter tous les hommes également. Or, Dieu nous montre dans la création que ce n’est pas ce qu’il fait. Il y a des inégalités dans tout. Les humains sont de grandeurs différentes. D’intelligence différente. D’aptitudes différentes. De conditions sociales différentes. Même avant la chute, l’homme et la femme ont été créés avec des capacités, des caractéristiques, des rôles différents. Et pourtant, Dieu n’est pas injuste. Je suis né à un endroit où l’évangile est prêché. J’aurais pu naître dans un pays musulman, ou dans un pays bouddhiste. Dieu est juste dans tout ce qu’il fait. Il est juste en punissant les rebelles. C’est juste parce que la rébellion mérite d’être punie. Et il est aussi juste en sauvant les élus parce que dans ce cas, c’est Jésus-Christ qui a accompli la justice de Dieu à leur place. Si un policier remet deux contraventions à deux conducteurs qui sont passés sur le feu rouge, il est juste. Et s’il décide de payer lui-même la première contravention mais pas la deuxième, c’est aussi juste. Le deuxième conducteur ne peut jamais dire que sa contravention est injuste parce que le policier à payé l’autre. Le deuxième conducteur n’a que lui à blâmer. Et que le policier paie la première contravention n’est pas injuste. Ce qui serait injuste, c’est que le policier n’ait pas remis une contravention au premier conducteur. Là ce serait injuste parce que ce conducteur mérite aussi la contravention. Mais que le policier décide de la payer ne fait pas de lui quelqu’un d’injuste. C’est la même chose pour Dieu. C’est tout à fait juste qu’il envoie les rebelles en enfer. Et si Dieu a voulu prendre sur lui la punition de ceux qu’il s’est choisis, c’est tout à fait juste parce qu’il a payé lui-même en prenant le châtiment que la loi prévoit. En fait, ce qui est strictement juste, c’est que tout le monde aille en enfer puisque nous avons tous péché. Nous ne devrions jamais nous étonner de ce que Dieu envoie des personnes en enfer. Nous devrions plutôt nous étonner qu’il en sauve quelques-uns. Romains Dieu a voulu montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste, tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. ColèreLa justice de Dieu nous conduit sur la colère de Dieu. La colère de Dieu n’est jamais une crise temporaire comme l’homme peut en avoir. La colère de Dieu est la juste réaction du Dieu trois fois saint face au péché. La colère de Dieu s’exprime dans ses jugements. La colère de Dieu est proportionnelle à l’offense. Les réprouvés ne seront pas tous traités également. Il y a des degrés de châtiments. Matthieu 21 Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car, si les miracles faits au milieu de vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties avec le sac et la cendre. 22 C’est pourquoi je vous le dis au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. JalouxDieu est aussi un Dieu jaloux. Ce que nous avons vu sur sa colère est aussi vrai pour la jalousie de Dieu. Il ne s’agit pas d’une crise émotive mue par l’insécurité de perdre une personne qui lui est chère. La jalousie de Dieu est le fait que Dieu défend continuellement l’honneur de son nom. Même lorsqu’il n’intervient pas immédiatement, il ne laissera jamais impuni celui qui le déshonore. Le 3e commandement dit, Exode 4 Tu ne te feras pas de statue, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui est en bas sur la terre, et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre. 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne leur rendras pas de culte ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis la faute des pères sur les fils jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, 6 et qui use de bienveillance jusqu’à mille générations envers ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. C’est parce que Dieu est jaloux de son nom, de son honneur qu’il punit ceux qui le déshonorent. Ça peut sembler excessif, mais c’est tout à fait juste et bien qu’il en soit ainsi. L’honneur de Dieu ne peut être bafoué impunément. Dieu doit défendre son honneur. Il doit défendre qui il est aussi patient. Avant de regarder ce qu’est la patience de Dieu, nous allons voir ce qu’elle ne signifie pas. La patience de Dieu n’est pas le laxisme ou le laisser-aller. Parfois, des parents, au nom de la patience, ne reprennent pas leurs enfants. Cette attitude n’est pas de la patience. C’est de l’irresponsabilité. Des parents patients sont des parents qui vont reprendre leurs enfants, qui vont les corriger, en sachant que les résultats viennent à la longue. La patience, loin de se définir dans l’inaction, est plutôt le fait de persévérer dans les interventions dans l’espoir que les résultats viennent éventuellement. De la même façon, la patience de Dieu n’est jamais l’inaction. La patience de Dieu est synonyme de la persévérance. Dieu est patient. C’est-à-dire qu’il poursuit l’œuvre qu’il a commencée en tolérant le péché pour un temps. La patience de Dieu vise à ce que tous les élus viennent au Pierre Le Seigneur ne retarde pas l’accomplissement de sa promesse, comme quelques-uns le pensent. Il use de patience envers vous, il ne veut pas qu’aucun périsse, mais il veut que tous arrivent à la repentance. Et la patience de Dieu sert aussi à démontrer la réalité de l’endurcissement des réprouvés. Apocalypse Je lui ai donné du temps pour se repentir, mais elle ne veut pas se repentir de son inconduite. Si le Seigneur punissait l’être humain dès la première manifestation de son péché, tous mourraient bébés. Mais Dieu laisse les humains se vautrer dans le péché pendant une durée où l’endurcissement devient manifeste. Autrement dit, la patience de Dieu sert à démontrer la persistance des réprouvés dans le péché. Romains Et si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition ? Si des chrétiens se permettent de pécher en se disant que Dieu est patient, ils font une grave erreur sur la patience de autre attribut de Dieu, c’est sa sainteté. Nous avions aussi vu ce point un mercredi soir. Contrairement à ce que nous pourrions penser rapidement, la sainteté de Dieu ne se définit pas d’abord du fait que Dieu est séparé du péché. Dieu est saint de toute éternité, et c’était vrai avant que le péché n’entre dans le monde. La sainteté est le fait que Dieu se consacre totalement à ce qu’il est, à son plan. Il ne dévie jamais. La sainteté est la qualité de celui qui est consacré. Dans le temple de Jérusalem, le Seigneur avait dit que les ustensiles utilisés devaient être saints, c’est-à-dire qu’ils devaient être consacrés, réservés à l’usage exclusif du service pour Écritures nous présentent un Dieu totalement unique, dont les attributs sont uniques à lui. Nous ne pouvons comparer Dieu à quelqu’un d’autre. Ésaïe À qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble ? Dit le Saint. Notre Dieu est incomparable en raison de son acte créateur. Ésaïe 25 À qui me comparerez-vous, Pour que je lui ressemble ? Dit le Saint. 26 Levez les yeux en haut et regardez ! Qui a créé ces choses ? C’est celui qui fait sortir leur armée au complet. Il les appelle toutes par leur nom, Par son grand pouvoir et par sa force puissante Pas une qui fasse défaut. Alors que Moïse discute avec le pharaon sur le fait que Dieu va mettre fin à une des plaies, nous lisons, Exode Moïse dit Il en sera ainsi, afin que tu reconnaisses que nul nest semblable à l’Éternel, notre Dieu. Daniel Durand, pasteur26 août 2018

coupable pour innocent, et qui punit la faute des pères sur les fils et sur les petits-fils jusqu'à la troisième et à la quatrième génération ! +! Le mystère révélé ! La nature de cette alliance avec Dieu ! Aspect légal ! Aspect personnel Le mystère de l’alliance avec Dieu + Deutéronome 29.11-12 ! 11Tu vas entrer dans l'alliance de l'Éternel, ton Dieu, avec le serment qu'il a

34Renouvellement de l’alliance 1L'Eternel dit à Moïse Taille deux tables de pierre pareilles aux premières, et j'y écrirai les paroles qui étaient gravées sur les premières tables que tu as brisées. 2Sois prêt de bonne heure. Tu graviras dès le matin le mont Sinaï et tu t’y tiendras devant moi, au sommet de la montagne. 3Que personne ne monte avec toi et qu'on ne voie personne sur toute la montagne. Que pas même le petit et le gros bétail ne broutent près de cette montagne.» 4Moïse tailla deux tables de pierre pareilles aux premières. Il se leva de bon matin et gravit le mont Sinaï, conformément à l'ordre que l'Eternel lui avait donné. Il prit avec lui les deux tables de pierre. 5L'Eternel descendit dans une nuée, se tint là près de lui et proclama le nom de l'Eternel. 6L'Eternel passa devant lui et s'écria L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité vérité repris au Psaume 7Il garde son amour jusqu'à 1000 générations, il pardonne la faute, la révolte et le péché, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pères sur les enfants et les petits-enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération!» 8Aussitôt Moïse s'inclina jusqu’à terre et adora. 9Il dit Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, même si c'est un peuple réfractaire. Pardonne nos fautes et nos péchés et prends-nous pour ta possession.» 10L'Eternel répondit Voici, je conclus moi-même une alliance. Je vais accomplir devant tout ton peuple des merveilles qui ne se sont produites dans aucun pays ni chez aucune nation. Tout le peuple qui t’entoure verra l'œuvre de l'Eternel, et ce que j'accomplirai par toi inspirera de la crainte. 11Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les Amoréens, les Cananéens, les Hittites, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. 12Prends bien garde de ne pas faire alliance avec les habitants du pays où tu dois entrer, de peur qu'ils ne soient un piège pour toi. 13Au contraire, vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs statues et vous abattrez leurs poteaux sacrés. 14Tu ne te prosterneras pas devant un autre dieu, car l'Eternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. 15Prends bien garde de ne pas faire alliance avec les habitants du pays ils risqueraient de t’inviter lorsqu’ils se prostituent à leurs dieux et leur offrent des sacrifices, et tu mangerais des victimes qu’ils ont sacrifiées; 16tu prendrais de leurs filles pour tes fils et celles-ci, en se prostituant à leurs dieux, entraîneraient tes fils à se prostituer à leurs dieux. 17Tu ne te feras pas de dieu en métal observeras la fête des pains sans levain. Pendant 7 jours, au moment fixé du mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donné l'ordre. En effet, c'est au cours du mois des épis que tu es sorti d'Egypte. 19»Tout premier-né m'appartient, même tout mâle premier-né dans les troupeaux de gros et de petit bétail. 20Tu rachèteras le premier-né de l'âne avec un agneau. Si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras tout premier-né de tes fils. On ne se présentera pas les mains vides devant moi. 21»Pendant 6 jours tu travailleras, et tu te reposeras le septième jour; tu te reposeras, même à l’époque du labour et de la moisson. 22»Tu célébreras la fête des semaines au moment des premières moissons de blé, et la fête de la récolte à la fin de l'année. 23»Trois fois par an, tous les hommes se présenteront devant le Seigneur, l'Eternel, le Dieu d'Israël. 24En effet, je chasserai les nations devant toi et j’agrandirai ton territoire, et personne ne cherchera à s’emparer de ton pays pendant que tu monteras te présenter devant l'Eternel, ton Dieu, trois fois par an. 25»Tu n'offriras pas sur du pain levé le sang de la victime sacrifiée en mon honneur et l’on ne gardera pas le sacrifice de la Pâque pendant la nuit jusqu'au matin. 26»Tu apporteras à la maison de l'Eternel, ton Dieu, les tout premiers produits de ton sol. Tu ne feras pas cuire un chevreau dans le lait de sa mère.» 27L'Eternel dit à Moïse Ecris ces paroles, car c'est sur cette base que je conclus une alliance avec toi et avec Israël.» 28Moïse resta là avec l'Eternel 40 jours et 40 nuits. Il ne mangea pas de pain et ne but pas d'eau. Et l'Eternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. 29Moïse descendit du mont Sinaï, les deux tables du témoignage à la main. Il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait parce qu'il avait parlé avec l'Eternel. 30Aaron et tous les Israélites regardèrent Moïse et virent que la peau de son visage rayonnait; ils eurent alors peur de s'approcher de lui. 31Moïse les appela. Aaron et tous les chefs de l'assemblée vinrent vers lui et il leur parla. 32Après cela, tous les Israélites s'approchèrent et il leur donna tous les ordres qu'il avait reçus de l'Eternel sur le mont Sinaï. 33Lorsque Moïse eut fini de leur parler, il mit un voile sur son visage. 34Quand Moïse entrait dans la présence de l'Eternel pour parler avec lui, il retirait le voile jusqu'au moment où il ressortait; et quand il sortait, il transmettait aux Israélites les commandements qu’il avait reçus. 35Les Israélites regardaient le visage de Moïse et voyaient que la peau de son visage rayonnait; et Moïse remettait le voile sur son visage jusqu'au moment où il entrait pour parler avec l'Eternel.

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dieu punit la faute des pères sur les fils